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　　【高频考点速记】

　　三、中国传统文化知识

　　(一)天文历法

　　1.四象

　　2.五更

　　我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。

　　一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点

　　二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点

　　三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1点

　　四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1—3点

　　五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5点

　　3.二十四节气

　　二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。

　　二十四节气的名称和顺序为：

　　正月：立春、雨水

　　二月：惊蛰、春分

　　三月：清明、谷雨

　　四月：立夏、小满

　　五月：芒种、夏至

　　六月：小暑、大暑

　　七月：立秋、处暑

　　八月：白露、秋分

　　九月：寒露、霜降

　　十月：立冬、小雪

　　十一月：大雪、冬至

　　十二月：小寒、大寒

　　4.四时

　　四时指春夏秋冬四季。

　　5.干支

　　天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“于支纪法”。

　　6.纪年法

　　我国古代纪年法主要有四种：

　　(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。

　　(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号(建元)。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

　　如《岳阳楼记》“庆历四年春”等。

　　(3)于支纪年法。于支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国传统纪年法依旧沿用于支纪年。

　　如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卵”指公元1627年。

　　(4)年号于支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。

　　(二)古代称谓

　　1.年龄称谓

　　12岁(女)——金钗之年

　　13岁(女)——豆蔻年华

　　15岁(女)——及笄之年

　　16岁(女)——碧玉年华

　　20岁(女)——桃李年牮

　　24岁(女)——花信年华

　　始龀、龆年：男孩八岁

　　束发：男子十五岁

　　弱冠：男子二十岁

　　而立：男子三十岁

　　不惑：男子四十岁

　　知命：男子五十岁

　　2.别称

　　父母称高堂、椿萱、双亲。

　　妻父俗称丈人，雅称岳父、泰山。

　　兄弟称昆仲、棠棣、手足。

　　老师称先生、夫子、恩师。

　　学生称门生、受业。

　　学堂称寒窗、鸡窗，同学为同窗。

　　女婿称东床、东坦、娇客。

　　父母死后称呼上加“先”字，父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀，妻死称夫为鳏。

　　3.讳称

　　天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

　　父母之死称：见背、孤露、弃养等。

　　佛道徒之死称：涅檗、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

　　一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

　　(三)传统思想文化

　　1.秦

　　(1)百家争鸣

　　春秋战国，思想家辈出，学派纷起林立，形成“百家争鸣”，为中国思想文化之源。《汉书•艺文志》列出学派十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。

　　(2)先秦代表思想流派

　　先秦代表思想流派并对后世影响较大的有：孔子、孟子为代表的儒家，老子、庄子为代表的道家，韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家，在当时影响也很大，与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”，墨家说“兼爱”。思想看似相近，但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的，墨家“兼爱”是“无差等”的。

　　(3)“天人合一”与“天人相分”

　　天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系，也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。

　　(4)先秦重要著述

　　①六经

　　六经指儒家奉为经典的六部先秦著述，即：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力，即礼、乐、射、御、书、数。

　　②《论语》

　　孔子弟子编纂，主要记述孔子言行。

　　③《孟子》

　　记录孟子言行的书。

　　④《道德经》

　　老子著，也有人说此书后人编纂。

　　2秦汉魏晋

　　(1)“罢黜百家，独尊儒术”

　　汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，借以统一思想，巩固中央集权制度。

　　(2)东汉道教产生

　　道教产生于东汉，但是与神仙方术及各种先秦思想有关，特别是奉老子为教主。

　　(3)东汉佛教传人

　　佛教从印度传入，一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷，以白马驮至洛阳，建白马寺。

　　(4)玄学

　　魏晋时，何晏、王弼等以道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的一种思潮。

　　3.宋明

　　(1)宋明理学

　　宋明理学(亦称道学)，起于宋，是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象，其概念内涵复杂。理学家的思考，有探索意味。但宋明理学的历史局限性是十分明显的。

　　(2)宋明理学代表人物

　　①周敦颐

　　②程颢

　　③程颐

　　④程朱学派

　　⑤陆九渊

　　⑥王守仁

　　4.清

　　(1)顾炎武

　　明末清初思想家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》，反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡，匹夫有责”，成为民族精神的象征。

　　(2)戴震

　　清代思想家，对程朱理学持批判态度，其代表作为《原善》，梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的先驱者”。

　　(3)严复

　　清末启蒙思想家，积极介绍西方思想，其翻译的《天演论》，将进化论思想引进中国。