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  【高频考点速记】

  三、中国传统文化知识

  (一)天文历法

  1.四象

  2.五更

  我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。

  一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点

  二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点

  三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1点

  四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1—3点

  五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5点

  3.二十四节气

  二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。

  二十四节气的名称和顺序为:

  正月:立春、雨水

  二月:惊蛰、春分

  三月:清明、谷雨

  四月:立夏、小满

  五月:芒种、夏至

  六月:小暑、大暑

  七月:立秋、处暑

  八月:白露、秋分

  九月:寒露、霜降

  十月:立冬、小雪

  十一月:大雪、冬至

  十二月:小寒、大寒

  4.四时

  四时指春夏秋冬四季。

  5.干支

  天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“于支纪法”。

  6.纪年法

  我国古代纪年法主要有四种:

  (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。

  (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号(建元)。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。

  如《岳阳楼记》“庆历四年春”等。

  (3)于支纪年法。于支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国传统纪年法依旧沿用于支纪年。

  如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卵”指公元1627年。

  (4)年号于支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。

  (二)古代称谓

  1.年龄称谓

  12岁(女)——金钗之年

  13岁(女)——豆蔻年华

  15岁(女)——及笄之年

  16岁(女)——碧玉年华

  20岁(女)——桃李年牮

  24岁(女)——花信年华

  始龀、龆年:男孩八岁

  束发:男子十五岁

  弱冠:男子二十岁

  而立:男子三十岁

  不惑:男子四十岁

  知命:男子五十岁

  2.别称

  父母称高堂、椿萱、双亲。

  妻父俗称丈人,雅称岳父、泰山。

  兄弟称昆仲、棠棣、手足。

  老师称先生、夫子、恩师。

  学生称门生、受业。

  学堂称寒窗、鸡窗,同学为同窗。

  女婿称东床、东坦、娇客。

  父母死后称呼上加“先”字,父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。同辈人死后加“亡”字,如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶,夫死称妻为寡、孀,妻死称夫为鳏。

  3.讳称

  天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

  父母之死称:见背、孤露、弃养等。

  佛道徒之死称:涅檗、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

  一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

  (三)传统思想文化

  1.秦

  (1)百家争鸣

  春秋战国,思想家辈出,学派纷起林立,形成“百家争鸣”,为中国思想文化之源。《汉书•艺文志》列出学派十家:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。

  (2)先秦代表思想流派

  先秦代表思想流派并对后世影响较大的有:孔子、孟子为代表的儒家,老子、庄子为代表的道家,韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家,在当时影响也很大,与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”,墨家说“兼爱”。思想看似相近,但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的,墨家“兼爱”是“无差等”的。

  (3)“天人合一”与“天人相分”

  天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系,也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。

  (4)先秦重要著述

  ①六经

  六经指儒家奉为经典的六部先秦著述,即:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力,即礼、乐、射、御、书、数。

  ②《论语》

  孔子弟子编纂,主要记述孔子言行。

  ③《孟子》

  记录孟子言行的书。

  ④《道德经》

  老子著,也有人说此书后人编纂。

  2秦汉魏晋

  (1)“罢黜百家,独尊儒术”

  汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,借以统一思想,巩固中央集权制度。

  (2)东汉道教产生

  道教产生于东汉,但是与神仙方术及各种先秦思想有关,特别是奉老子为教主。

  (3)东汉佛教传人

  佛教从印度传入,一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷,以白马驮至洛阳,建白马寺。

  (4)玄学

  魏晋时,何晏、王弼等以道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的一种思潮。

  3.宋明

  (1)宋明理学

  宋明理学(亦称道学),起于宋,是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象,其概念内涵复杂。理学家的思考,有探索意味。但宋明理学的历史局限性是十分明显的。

  (2)宋明理学代表人物

  ①周敦颐

  ②程颢

  ③程颐

  ④程朱学派

  ⑤陆九渊

  ⑥王守仁

  4.清

  (1)顾炎武

  明末清初思想家,与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》,反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡,匹夫有责”,成为民族精神的象征。

  (2)戴震

  清代思想家,对程朱理学持批判态度,其代表作为《原善》,梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的先驱者”。

  (3)严复

  清末启蒙思想家,积极介绍西方思想,其翻译的《天演论》,将进化论思想引进中国。