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  1.【也】

  (一)句末语气词,

  1.表示判断语气。

  ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

  ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

  2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:

  ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

  ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

  3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

  ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)

  ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  ③古之人不余欺也(《石钟山记》)

  4.用在句末,表示疑问或反诘语气。

  ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

  ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

  ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

  5.用在句末,表示祈使语气。

  ①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)

  ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

  (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。

  ①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)

  ②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

  【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

  ①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

  【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:

  ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

  ②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

  ③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

  1.【也】

  (一)句末语气词,

  1.表示判断语气。

  ①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

  ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

  2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:

  ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

  ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

  3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

  ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)

  ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  ③古之人不余欺也(《石钟山记》)

  4.用在句末,表示疑问或反诘语气。

  ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

  ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

  ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

  5.用在句末,表示祈使语气。

  ①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)

  ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

  (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。

  ①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)

  ②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

  【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

  ①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

  【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:

  ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

  ②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

  ③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

  3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

  ①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)

  ③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)

  4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:

  ①不赂者以赂者丧(《六国论》)

  ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

  ③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

  5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如:

  ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

  (三)助词

  1.作语助,表示时间、方位和范围。例:

  ①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)

  ②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)

  ③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)

  2.作语助,起调整音节作用。例: ①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

  (四)动词

  1.以为,认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) ②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  2.用,任用。 ①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

  (五)名词。译为:缘由,原因。 ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

  (六)通假

  1.通“已”,已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

  2.通“已”,止。 ①无以,则王乎?

  【以为】

  1.认为,把……当作或看作。 ①虎视之,庞然大物也,以为神。 ②医之好治不病以为功!

  ⑵把……作为或制成。

  ①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)

  ②铸以为金人十二。

  【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果。

  ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

  ②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

  【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

  ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)

  ②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

  ③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)

  ④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)